人间体身份：
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正体：
祝融是神姬中除太一外地位最高的中管理南方的赤帝，之一，是神州子民所信仰的南方女神，火之女神，海洋女神，太阳女神，星灵女神以及夏之女神和以及战争女神，赤熛怒是祝融另外一个比较常用的神名。
角色背景：
祝融是赤县神州子民所信仰的南方女神，火之女神，海洋女神，太阳女神，星灵女神以及夏之女神和南岳衡山之女神，也是神祖之一的太阳与火之女神炎帝的辅臣，楚人之祖，她也是天宫五帝中的赤帝。
《国语·郑语》记述周太史伯为郑桓 公论西周末年天下兴衰继替的局势，谈及楚国时云：
祝融 亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其 后八姓，于周未有侯伯……融之兴者，其在羋姓乎！
羋姓夔越，不足命也，蛮羋蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴矣。姜、嬴、荆、羋，实与诸姬代相干也。
荆即楚，荆芈为楚之公族。《史记·郑世家》云： “昔祝融为高辛氏火正，其功大矣，而其于周未有兴者，楚其后也。”明确指出楚之公族是祝融的后裔。
祝融作为赤县神州神姬仙人巫祝们所信仰的南方之神和火之女神以朱雀和龙为使魔，也有太阳女神的神格，《山海经》谓重黎在日月山，黎之子噎（嘘）又能 行日月星辰之行次。《白虎通》云：“炎帝者，太阳也，其神祝融”，则祝融重黎之为日神可知。
《郑语》云：“黎为高辛氏火正，以淳耀敦大， 天明地德，光照四海，故命之曰祝融。”非日神夫谁能 “光照四海”耶？此亦神话之润饰未尽者也。日为阳火之精（《淮南子·天文训》），故日神亦兼火神。《世 本》谓：“祝融作市”，盖以“日中为市”，而祝融为日神。
这位女神作为海洋女神也是管理南海之神，火神祝融被当作南海神祭祀，主要是因为在五行理论中南方属火。《管子·五行》说：“昔者黄帝……得祝融而辩于南方。”祝融于南方管事，故南方的海神也由她充当了。
韩愈撰《南神广利王庙碑》云：“海于天地间，为物最巨，自三代圣王，莫不祀事。考于传记， 而南海神次最贵，在北东西三神、河伯之上，号为祝融。”
祝融也有着女灶神和城隍神战神的神格，这位女神作为太阳神可以化身成巨大的神兽烛龙，她的圣所在南岳衡山。
《仙传拾遗》有薛玄真云：“祝融栖神于衡阜，《癸辛杂识》云：“衡岳庙之四门，皆有侍郎神， 惟北门主兵，最灵验。”南宋有征战之事，仍会派遣 官员前往祭祀，开北门“国有重大战事，朝廷即遣使开启南岳神殿，向南岳借阴兵，希冀以此获得战争的胜利。
角色形象：
外貌是拥有漂亮红色和蓝色异色瞳明眸的橘发美少女形象，头部有蓝色的睡莲花装饰，身穿以红金黑为主基调的半杯露胸露腋露肩衫裙，下着黑色裤袜搭配紫色的露脚凉鞋，随身带着红色神剑赤宵，这位女神常会和龙或者朱雀一起出现。
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