人间体身份：
- 埃尼奥【无限之国：埃尼奥——来自萨利武士团的命令】
正体：
贝罗娜是马尔斯的伴侣神，她是司掌战争与毁城胜利的女神，在战争上充满了元气满满的干净和活力，在希腊人的教典里她以厄倪俄的神名出现。
她司掌着战争中疯狂嗜血、社会颠覆、混乱和盲目屠杀的一面，罗马人在战争中像这位女神请求她庇护罗马人的军队取得胜利。
特别是以第三次萨姆尼特战争（公元前 298 – 290 年）期间，执政官阿皮乌斯·克劳狄乌斯·凯库斯 (Appius Claudius Caecus) 在南伊特鲁里亚（今意大利中部）面对伊特鲁里亚人、高卢人和萨姆尼特人的联合军队时像这位女神祈祷赋予罗马人胜利最终如愿以偿的神迹最为出名，也为这位女神取得了“胜利者贝罗纳”的美名。
角色背景：
贝罗娜通常被描绘成一位戴着军用头盔和盔甲，手持盾牌，挥舞着长矛、剑、血腥鞭子或血红色火炬的姬战神。很多吟游诗人详细描述了她对疯狂嗜血、社会颠覆、混乱和盲目屠杀的嗜好。
她是天空女神朱庇特和天后朱偌的后代，马尔斯的孪生姐妹，也是马尔斯在战场上的伴侣神，她在希腊人的希腊语教典中以厄倪俄的神名出现，在安纳托利亚她则是以女神玛的神名活跃。
和马尔斯一样她受到意大利中部萨宾部落和希腊城邦中的色雷斯人等罗马文明中崇尚武力的成员的崇拜，她也是帝国主要的战女神之一，她比较出名的神殿和神示所有罗马城战神广场贝罗纳神庙，卡比托利欧山贝罗娜神庙等，以及任何战场。
在第三次萨姆尼特战争（公元前 298 – 290 年）期间，执政官阿皮乌斯·克劳狄乌斯·凯库斯 (Appius Claudius Caecus) 在南伊特鲁里亚（今意大利中部）面对伊特鲁里亚人、高卢人和萨姆尼特人的联合军队。李维报道说，阿皮乌斯·克劳狄乌斯向天举起双手，以便周围的人都能看到他，并祈祷“贝罗娜，如果你今天能让我们取得胜利，我发誓为你建造一座圣殿作为回报” 。在整个战斗中，李维暗示阿皮乌斯·克劳狄乌斯表现出了与全军同等的勇气，他反复援引“胜利者贝罗纳”。一场伟大的胜利随之而来，正如他所言，阿皮乌斯·克劳狄乌斯返回罗马后，在弗拉米努斯竞技场附近的战神广场南部建造了贝罗纳神庙（供奉战神贝罗纳和她的伴侣女神马尔斯等）。
贝罗娜在罗马战争广场的神殿罗马元老院在凯旋前会见在战役中取得胜利的将军的地方。罗马也是在贝罗纳神庙正式对他们的敌国宣战。
神庙前有一根柱子，象征着罗马的边境，神庙周围的地区被视为异国领土，象征着敌方领土。通过向敌人领土方向的纵队投掷标枪，战争正式宣战。由于神庙场地不被认为是罗马领土，贝罗纳神庙也被用来接待外国大使，因为他们不允许超出城墙。
贝罗纳由一群被称为“贝罗纳里”的黑袍女祭司团服务着。3 月 24 日被称为“dies sanguinis”（意为“鲜血之日”），这一天贝罗娜的祭司们要供养这位女神葡萄酒以让这位女神加持罗马的军队战无不胜，是罗马人最重要的节日之一。
角色形象：
外貌是红发紫瞳发型是高马尾的美少女，身穿红金色为主调带披风的姬战神服，搭配露脚希腊式凉鞋，手持矛和盾牌。
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