神圣(Holly/Sacrum/Heiliges)
一般用于“神圣帝国”及“神圣罗马帝国”等称号,后来在加入“永恒”一词后也开始以“神圣永恒帝国”或“神圣而永恒的罗马帝国”并用。原为德意志罗马帝国时期由皇帝腓特烈一世发明并使用的称号,意在重申罗马帝国对基督教臣民的守护,和“君权神授”的权威性,以此向教皇国挑战其基督教世界的权威。乌克兰罗马帝国崛起后,为讨好东正教徒臣民,将其内涵改为君士坦丁承认基督教为国教并自命为保护者的事件,强调帝国对基督徒的保护和统治的合理性。这就意味着理论上所有的公正元330年以后的“罗马”都是“神圣罗马”或下面提到的“拜占庭”/“君士坦丁堡”。但是,这些词汇也隐含着“不再统治旧罗马(梵蒂冈)”、“不再以旧罗马为国家中心”,甚至“脱离旧罗马另立新罗马”的意味。因此在很多西欧人士看来这个称号所指代的“罗马帝国”不是真正的罗马第一帝国的延续。另外,西班牙和波兰在古登堡宗教战争失败后,应敌对方要求,被迫脱离“罗马帝国”的管治时,也以另立“西班牙帝国”和“波兰帝国”的名义来宣扬自身对当地天主教臣民的权威,因此也有“神圣西班牙帝国”和“神圣波兰帝国”的称号。
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