阿斯加德神族号称战斗力最强的瓦尔基里长,巨人一族惧怕的对象,是阿斯加德教团的圣地鲁萨拉神殿所供献三大神【奥丁,托尔,芙蕾】之一,她肩负着从其他世界的猎食者手里保护人类世界米德加德( Midgard )的任务,是阿斯加德教团信徒最常像之祈祷借力的神姬。托尔在阿斯加德的诸神姬她的地位是除沃坦外最高的,在农民和穷人心目里她作为农民穷人的保护神所受到的信仰甚至可能高于作为造物主的奥丁,威风凛凛富有正义感的性格,作为雷霆神,气像神,军神和农耕神她的主要职责是保卫阿斯加德之疆域,抵御异教神,黄昏种和巨人的破坏。她大部分时间都在九大世界游历,挥舞着强有力的雷神之锤征讨敢于挑战阿斯加德神道的异教神,魔神,巨人和魔怪。在诸神之中,她与人类的关系尤为紧密。她有两名人类随从,少年叫作提亚尔菲,少女名叫萝丝昆娃。索尔探险之时常常与洛基为伴,就算洛基有巨人的血缘,索尔也没有对她多加提防,而是十分尊重洛基与沃坦齐名的智慧,托尔一条宝贝腰带,这条叫作梅金吉奥德的神奇腰带能让他神力倍增:戴着这腰带的时候,他的力量会整整增强一倍,托尔的武器是妙尔尼尔,一把独一无二、不同寻常的锤子。这把锤子是矮人们为他量身定做的,无论是巨怪、冰霜巨人还是山巨人,看到雷神之锤妙尔尼尔都会吓得瑟瑟发抖,因为他们无数的兄弟朋友都曾命丧锤下,托尔的神锤具有招唤雷霆等种种权能,并且有着和沃坦的刚格尼尔类似的必中,和无坚不摧属性,不论敌人身在何方,只要托尔投掷出神锤雷霆就会降临到他们身上,托尔是阿斯加德最古老且最受敬爱的神姬之一,她的庙祀遍于各地。每年他的大祭,都要焚烧一大段橡树——夏的温暖和光明的象征,且以驱逐冬的寒冷和阴暗。红色是托尔赏爱的颜色,也被视为爱情的象征,所以北欧古代的新娘必穿红衣,而结婚戒指上亦必镶以红宝石。
托尔的教团
托尔是魔幻历史世界观系列轻小说《永恒之国潮起时刻》和《无限之国神姬与英雄的传说》里出场的阿斯加德神族最为重要的神姬之一,是维京人日耳曼人和一些盎格鲁撒克逊人所信仰雷神,气象神,战神,胜利之神,农耕神和航海守护神。
她的信仰在日耳曼尼亚到北方寒冷的斯堪的纳维亚和冰岛格陵兰岛都有分布,是当地农夫,武士,海员最常祈祷的神姬,她也是穷人的守护神,和通常回应贵族王侯祈祷的奥丁相反,托尔的教会乐衷于吸纳自由民阶级出身的少女出任自己的祭司,神职人员较多的从非雅尔阶层选拔,故而她的教会是阿斯加德诸神教会里人数最大的教会。
托尔是阿斯加德最古老且最受敬爱的神姬之一,她的庙祀遍于各地。每年托尔的大祭,都要焚烧一大段橡树——夏的温暖和光明的象征,且以驱逐冬的寒冷和阴暗。红色是托尔赏爱的颜色,也被视为爱情的象征,所以北欧古代的新娘必穿红衣,而结婚戒指上亦必镶以红宝石。
托尔的神格和神器
托尔的神格权能与高空,气象,雷霆和暴风雨有关,这与阿斯加德的神王奥丁和奥林匹斯的神王朱庇特,婆罗多的天帝因陀罗类似,故而在北欧的阿斯加德圣地圣地鲁萨拉神殿所供奉的三大神【奥丁,托尔,弗雷】中她的神像是在正中央的主位,这表明了其在阿斯加德信徒中的人气可能高于贵为造物主的奥丁,在寒冷的北欧,雷是农民的恩人;雷来了,冻冰消迹了,冻地也怀春了,农事始有希望。所以,雷神是北欧的农民和贫民的恩神。
托尔一条宝贝腰带,这条叫作梅金吉奥德的神奇腰带能让他神力倍增:戴着这腰带的时候,他的力量会整整增强一倍,托尔的武器是妙尔尼尔,一把独一无二、不同寻常的锤子。这把锤子是矮人们为他量身定做的,无论是巨怪、冰霜巨人还是山巨人,看到雷神之锤妙尔尼尔都会吓得瑟瑟发抖,因为他们无数的兄弟朋友都曾命丧锤下。
托尔的神锤具有招唤雷霆等种种权能,并且有着和沃坦的刚格尼尔类似的必中,和无坚不摧属性,不论敌人身在何方,只要托尔投掷出神锤雷霆就会降临到他们身上。
托尔的传说
在阿斯加德的圣典里记载雷神托尔(Thor),亦称多纳尔(Donar,在日耳曼这么称呼他),是奥丁与芙莉嘉所生的神姬,但也有一些无法真伪的情报说她的起源可能和奥丁一样古老。托尔从一出生就显示了她的强大神力,能抛举十大包的熊皮。她虽然天生是好性格,但有时发起脾气来,却如烈火一般可怕。
因此她的母亲自量不能教养这孩子,乃将他托付给维格尼尔(Vingnir,有翼者)和赫萝拉(Hlora,热),——电光的人格化。在养父母那里长大之后,托尔方被迎入阿瑟加德,为十二位大神之一。她有她自己的宫殿,名为毕尔斯基尔尼尔(Bilskirnir,闪电),是阿斯加德最大的宫殿,有五百四十个大厅,专门接纳那些贫困一生而死的人的灵魂到此享福。在奴隶制被阿斯加德教团废除前奴隶的灵魂也会被安排入驻托尔的仙宫,和他们的主人(被瓦尔哈拉接待的恩赫里亚们)平等地被欢迎,所以托尔还是奴隶们的恩神。【星期四(Thursday)就是以他命名的】。
托尔的武器是一把神奇的锤。他对他的仇敌和霜巨人掷出这锤的时候,无论有多远,又无论是怎样厉害的敌人,一定会命中并且击死。而且无论掷出多远,锤总会自己回到托尔手里。
这锤就是雷霆的象征,名为妙尔尼尔(Mjollnir,粉碎者),此锤永远炽热,不便把握,所以托尔得戴上一双铁的长手套,雅恩格利佩尔(Iarngreiper)。他又有一条神奇的腰带梅金吉奥德(Megingiord),当束紧这带的时候,能使力量倍增。北欧人将托尔的雷锤看得极神圣,以手作锤形,谓可袚除不祥,邀引福佑,等于基督徒之划十字。婴儿初生时,大人亦在他身上作锤形;造宅、嫁娶、战死者的葬礼,都以作锤形为必要的仪节。
在瑞典的民间故事中,说托尔也像奥丁一样,喜欢戴阔边的帽子,因而称大雷雨前的黑云为“托尔的帽子”,雷声则视为托尔战车的轮声。因为在阿斯加德的神姬中,只有托尔是不常骑天马的,她总是喜欢徒步,或是驾车;她的车是黄铜制的,由两只山羊,坦格乔斯特(Tanngnjostr,咬齿者)和坦格里斯尼尔(Tanngrisnir,磨齿者)驾之,这羊的齿与蹄也常发火星。
驾了这黄铜战车奔驰于天空的托尔,又被称为Aku-Thor(驱车者托尔)。 此锤永远炽热,不便把握,所以托尔得戴上一双铁的长手套,雅恩格利佩尔(Iarngreiper)。他又有一条神奇的腰带梅金吉奥德(Megingiord),当束紧这带的时候,能使力量倍增。北欧人将托尔的雷锤看得极神圣,以手作锤形,谓可袚除不祥,邀引福佑,等于基督徒之划十字。婴儿初生时,大人亦在他身上作锤形;造宅、嫁娶、战死者的葬礼,都以作锤形为必要的仪节。
托尔最为出名的两个神迹故事是她和洛基消灭了试图绑架芙蕾雅的巨人之王索列姆和她使用治愈神术复活被人类吃的只剩羊骨架子的神羊坦格乔斯特(Tanngnjostr,咬齿者)和坦格里斯尼尔(Tanngrisnir,磨齿者)的故事,这让她被视为可以驱逐疾病和伤痛的治愈之主和可以为战士们带来胜利的胜利女神,因为作为战争之主的奥丁出于收集战士英灵的目的,不一定会让自己的信徒在战争中取得胜利,而托尔直率正直的性格让阿斯加德的战士们更信任她和战争与勇气之神提尔的庇护一些。
与巨人之王索列姆的战争
托尔的锤子被米约尔尼尔被巨人之王索列姆偷走并且要求阿斯加德仙宫以爱与美之神芙蕾雅下嫁来换回这把威力无穷的神锤,这让阿斯加德诸神颇为愤怒,因为这会影响诸神对米德加德受到魔怪巨人袭击的人类保护。阿斯加德方面的素以智谋引以为傲的洛基提出了在以芙蕾雅不以身犯险的情况下由自己和阿斯加德战力最强的神姬托尔一起假扮成芙蕾雅和她的伴娘瓦尔基里一起下嫁给巨人索列姆伺机夺回神锤和讨伐这些冒犯神姬的巨人的作战计划,并且得到了托尔和芙蕾雅的同意。
于是,索尔穿上了红色的新娘的的服饰,披上新娘的头纱,把一串钥匙挂在了腰带上(象征着女性在家中执掌的权力)。弗蕾娅把自己的项链布里辛嘉曼也借给了他,由此完成最后一道防伪认证。洛基也套上了裙子,驾上山羊拉的战车,和托尔一起上路。
与此同时,身在巨人国的索列姆正激动得发抖。他吩咐属下好好准备婚宴,并夸耀起自己的财富:
金角的母牛在院子里漫步,
漆黑的公牛最得巨人喜爱;
我的金银成山,财宝成堆,
应有尽有只缺一个弗蕾娅。
——《巨人特里姆的歌谣》,第23节
披着重重面纱的托尔在宴席上落座。她吃掉了“一整头牛,八条鲑鱼/给女客们准备的所有点心/……以及三桶蜜酒”。新郎大惊之下,不由心生疑惑。扮作伴娘的洛基急忙解释,新娘已经八天八夜没吃东西了,只想赶紧嫁到巨人国。索列姆想要偷个香吻,没想到面纱下新娘的双眼似乎要冒出雷火来,把他吓了一跳。机敏的洛基又解释道,新娘对婚礼期盼到夜不能寐,不眠不休熬红了眼。巨人的姐妹也来找新娘索要礼物,此时巨人终于拿出了雷神之锤当作证婚之用——或许现实的婚礼上真的有这样的仪式。雷神之锤一回到托尔手中,托尔就挥锤砸死了索列姆一家和杀光了所有来参加婚礼的客人,她才和洛基打道回府。阿斯加德和米德加德的的安全再度得到了保障,雷神之锤回到了正主手中。
托尔使用治愈神术复活被穷人的儿女吃掉的神羊并且收服侍从
索尔的两头山羊坦格里斯尼尔和坦格乔斯特(磨牙者和咬牙者)作为灵兽来说十分实用。这两头神羊不仅能为托尔拉车,而且似乎通过托尔掌握的卢恩符文魔法还可以无数次的死而复生完好如初。有一次,索尔在穷苦的艾吉尔家里借宿,他家穷得连肉都吃不上。托尔就把山羊杀了,拿肉分给他们全家人吃。他警告他们,千万不要为了吸吮骨髓而折断骨头。当第二天早上山羊们重生后,其中一头明显有点瘸。托尔勃然大怒,逼问是谁违背了他的嘱咐。这家的儿子提亚尔菲承认了过错,惊恐的父亲便献上两个孩子作为赔偿。就这样,索尔有了两个人类随从,提亚尔菲和他的姐妹萝丝昆娃,后者成为了托尔的女祭司和贴身瓦尔基里。
托尔与奥丁的博弈
关于托尔在神话体系中的角色,还有最后一点要谈。下面将基于硝烟弥漫的《哈尔巴德之歌》(即“灰胡子之歌”)展开探讨。索尔正在回家的路上,走着走着,来到了一处峡湾。他招呼船夫请求搭船渡海,但招唤来的船夫正是阿斯加德仙宫的神王奥丁,两位神姬以比较谁更加受到人类崇拜进入了抬杠的比拼——这是一种正规的斗嘴仪式,双方需要轮流自夸、反驳对方或者予以回敬。托尔吹嘘,自己杀过许多巨人,包括赫朗格尼尔、丝卡蒂的父亲夏基,手下还有不少女性狂战士和女巨人组成的瓦尔基里军团为之效力。可船夫却并没有回以与之相称的英勇事迹,反而说起了自己成功得到了不少公主和女祭司盾女的崇拜。托尔不无艳羡地问:“和她们相处得怎么样?”奥丁回应道:
我们有过活泼的女子,只要她们报以好感,
我们有过聪慧的女子,只要她们忠贞不移,
她们把沙子拧成绳
从深深的河谷中
掘出平原;
仅凭智慧我凌驾于她们之上,
我和七姐妹共枕席
赢得了每个人的芳心,美人相伴得享欢愉。
那时你在做什么呢?
——《哈尔巴德之歌》,第18节
根据谜语般的描述,这些神秘的女子似乎是某种自然现象,用不同的方式塑造着地形。索尔反击称,自己曾把夏基的眼睛抛到空中,形成了星座,但奥丁还是不以为然。对于索尔的每一项战绩,奥丁都以率领军队(虽然她似乎并不会亲身战斗)、引诱美女或挑起争端——这是他的经典职能之一,可以帮她挑选合适的人成为英灵战士——作为回应。
托尔再怎么吹嘘都无济于事,奥丁始终对她的功绩无动于衷。奥丁还提出了一个有趣的论断:“奥丁掌控着死于战场的贵族们/索尔拥有的是奴隶一族!”(第24节)。在冰岛和挪威,托尔乃是信众最广的神明,可能是因为她掌管着天气,所以对依靠土地或海洋为生的劳苦大众来说至关重要。与之相对,奥丁与贵族以及诗人们最为亲密,这是因为他为他们赢回了诗仙蜜酒;她也是君王的守护神。这首诗末尾,奥丁坚决地回绝了托尔,不肯撑船过去载他过河。他还声称,托尔将会发现希芙对她不忠。托尔百般威胁恫吓,最终还是不得不选择对奥丁退让。
托尔与耶梦加得
根据阿斯加德教徒的圣典记载,巨人希密尔和托尔一起去钓鱼,补充食物储备。索尔杀死了希密尔的一头牛,把牛头拧下来当作鱼饵。两人划船出海,一直划到了海洋深处,远远超出了平时钓鱼的范围。由于距离海岸实在遥远,虽然希密尔钓上了两条鲸鱼,但他还是表示在这里钓鱼令人不安。索尔却垂下了自己的钓竿,用牛头鱼饵钓起了世界上最大的海洋生物——中庭巨蟒【耶梦加得】。这只巨兽被拖出了海面;一蛇一人两相瞪视,陷入了浩大的对峙。在阿斯加德教团流传的古老的诗歌中,索尔就此杀死了中庭巨蟒。然而,另外一些未经证实的隐秘传说则说中庭巨蟒逃过了托尔的垂钓蛰伏起来,静静等待着诸神的黄昏到来的那一天。
赞赏
国际赞赏
国内赞赏